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6 May
2008

El Gobierno de la Gente… según Salinas

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Hoy el Periódico Reforma publica el prólogo de “La Década Perdida”, el nuevo libro del expresidente Carlos Salinas de Gortari. Reservo mi opinión hasta leer el texto, pero por lo pronto me llamó poderosamente la atención la sugerencia de que la clase gobernante –tanto de izquierda como de derecha- ha sustituido al “pueblo” por la “gente”.


Dice Salinas:

El rasgo social más costoso de los neoliberales y los populistas ha sido la sustitución del “pueblo” por la “gente”. No sólo se ha tratado de una diferencia semántica, aunque en los discursos de unos y otros ya no hubo “pueblo”, sino sólo “gente”: en realidad esta sustitución ha significado un grito radical en la concepción y el destino del desarrollo nacional.

Los neoliberales consideran que los habitantes del país son “la gente”, es decir, una suma de individuos en una colectividad imaginaria, en la que aquéllos entran y salen. Para el neoliberalismo se trata de seres aislados que no se conocen ni están organizados. No hay solidaridad entre esos individuos, y sus opiniones son meras expresiones al azar. Por eso los neoliberales cancelaron los programas sociales que fortalecían al pueblo organizado y en su lugar promovieron los que, en el marco de su fundamentalismo del mercado, encumbraran a esa “gente” aislada, sin solidaridad. Impiden la transformación de individuos en ciudadanos.

Si para los neoliberales la gente es una abstracción, conviene reiterar que para la alternativa populista son masas disponibles. El populismo autoritario abate las redes de solidaridad a partir de la imposición de controles verticales de autoridad y de la práctica del clientelismo mediante las organizaciones sociales controladas desde el gobierno, lo cual refuerza la dependencia en el Estado. Al final, en lugar de pretender representar y hablar por el pueblo, su dirigente actúa como si él fuera “el pueblo”.

El Gobierno de Coahuila se autodefine como “El Gobierno de la Gente”. ¿Cómo calificaría Salinas a esta administración?

¿Neoliberal o populista?

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